Site officiel de la Paroisse de Gerland - Eglise Saint Antoine - Eglise Notre Dame des Anges

Edito : Se préparer à recevoir l’Esprit Saint

Communion et Mission : ce sont les 2 axes qui se dégagent de la synthèse que nous avons pu faire suite à l’Assemblée Paroissiale (voir Edito de l’Ange de Gerland, Avril 2012). Ces deux mots résument finalement la vocation de l’Eglise, qui est la communauté des Chrétiens, rassemblés non pas pour se centrer sur eux-mêmes, mais pour être un signe, un sacrement même, pour toute l’humanité : le signe (et le sacrement) que toute la famille humaine est appelée à l’unité.

Toute l’Eglise, et notre paroisse en particulier, a donc un témoignage à apporter : celui que l’unité entre les humains est possible, et même souhaitable ! Ce témoignage n’est recevable que s’il correspond à une unité vécue, qui puisse servir d’exemple...

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2012 Mai N°16.pdf

Edito : Ressusciter ensemble ?

 
Au terme du Carême et de la Semaine Sainte, nous fêtons la Résurrection. Celle de Jésus, bien entendu, événement déjà vieux de presque 2000 ans. Mais si nous la fêtons avec tant de solennité et d’intériorité, et pas seulement comme on commémore un événement seulement historique « pour ne jamais oublier », c’est parce qu’il s’agit d’une résurrection qui nous concerne tous, de l’intérieur.
Tous, c’est chacun de nous : chaque baptisé (et on en prend conscience en baptisant des enfants et des adultes à la Veillée Pascale) prend déjà part à la résurrection du Christ, de manière très peu visible, en attente de la résurrection générale que nous espérons pour la fin des temps. Mais c’est aussi tous ensemble, à l’échelle d’une communauté paroissiale par exemple, que se vit la résurrection.
Comment le comprendre ?
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2012 Avril N°15.pdf

EDITO : Carême en couleurs, et en musique !
 
Face de Carême ? Certainement pas ! Je n’imagine pas que Jésus ait fait la tête pendant 40 jours dans le désert … Qu’il ait affronté des épreuves, lors des tentations ou pendant la Passion, et même qu’il ait « durci sa face » en montant à Jérusalem (Lc 9, 51), c’est certain. Mais Jésus n’était pas un champion de la tristesse. Lui qui a dit « heureux ceux qui pleurent » ou « heureux ceux qui sont persécutés pour la justice », par exemple (voir Mt 5, 3-12), n’a jamais été abandonné par l’Esprit Saint qui donne la joie. Or, c’est à ce Jésus que nous devons ressembler. Même en Carême !

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2012 Mars N°14.pdf

Edito    :   Premiers échos de l’Assemblée Paroissiale

Elle vient juste d’avoir lieu (samedi 28 janvier), et bien sûr tout le travail auquel ont participé 55 paroissiens n’est pas encore analysé, encore moins synthétisé.
Mais on perçoit déjà quelques idées qui sont revenues souvent : nous avons besoin de mieux nous connaître, et donc, de plus nous rencontrer. En effet, bien des personnes se croisent à la messe, s’aperçoivent dans la rue, mais ne savent rien de ces visages seulement entrevus. Bien des paroissiens sont investis dans des groupes et activités, paroissiaux ou non, souvent des lieux d’engagement au service de la charité (à prendre au sens noble de l’amour, notamment des plus fragiles), mais beaucoup d’autres personnes ne savent même pas que ces groupes existent et qu’on peut s’y engager à Gerland.

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2012 Février N°13 (1).pdf

Edito   :    2012 : la fin d’un monde ?
 
Depuis quelques mois déjà, on entend parler de 2012 comme étant l’année de la fin du monde (une de plus …). Il est probable que le nombre de personnes touchées par ce genre de prédictions diminue à chaque fois que l’humanité franchit allègrement la date fatidique.

Pour les chrétiens, Jésus est très clair : « vous ne savez ni le jour ni l’heure » (Mt 25, 13), et donc : « veillez." En revanche, St Paul affirme tout aussi clairement : "Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut » (2 Co 6, 2). Le temps favorable à quoi ?

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2012 Janvier N°12.pdf

 Edito   :     Choc des civilisations, ou civilisation de l’amour ?
 Depuis une dizaine d’années, on entend beaucoup parler de « choc des civilisations », théorie selon laquelle des cultures assez marquées (notamment par leur enracinement religieux) ne pourraient pas cohabiter, mais seulement s’opposer jusqu’à ce que l’une d’elles fasse disparaître les autres. La guerre commencée en Irak par les Etats-Unis a contribué à donner l’idée qu’il faudrait penser le monde en 2 parties bien opposées : un monde occidental, identifié au Christianisme, et un monde oriental, identifié à l’Islam. Les Chrétiens orientaux, en particulier, faisaient les frais de cette simplification, et on voit qu’effectivement, abusivement assimilés à l’Occident dans leurs propres pays, où ils sont pourtant chez eux depuis parfois 2000 ans, ils sont de plus en plus rejetés et contraints à l’exil, accréditant contre leur gré cette idée fausse : les Chrétiens ne peuvent vivre qu’en Occident.
Cette théorie de « choc » laisse une grande place à la peur, même dans notre pays, où les Musulmans deviennent plus visibles, après avoir vécu discrètement pendant quelques décennies. Finalement, est-il possible de cohabiter entre Chrétiens et Musulmans ? Est-ce possible en Orient ? Est-ce possible chez nous ?

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2011 Novembre N°10.pdf

Les familles Roms de Gerland : de l’expulsion à l’impulsion. Gerland n’est pas le seul quartier dans ce cas : il a connu mi-septembre l'évacuation d’un camp de familles Roms qui s’étaient installées rue Baldassini. D’autres camps ont été évacués dans l’agglomération lyonnaise la même semaine. C’est habituel que les camps de Roms soient ainsi anéantis au bout de quelques mois, mais cette fois-ci, aucune proposition n’arrive : les familles ne peuvent s’arrêter nulle part, où qu’elles posent leurs bagages, la police les prie d’aller ailleurs : « ici, c’est non » … « là, non plus ! » A force, ils constatent qu’il n’y a plus d’ailleurs possible, et comme il ne leur est pas possible de disparaître purement et simplement … ils reviennent chaque jour sur le même trottoir, prêts à repartir dès que la police viendra, mais pour revenir quelques heures plus tard.
On en était là lorsque la pluie est arrivée le 17 septembre, et que les nuits « à la belle étoile » sur les parkings de Gerland ont viré à la douche ! C’est à ce moment que le bon sens a parlé...

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L'Ange de Gerland Octobre 2011.pdf 

 “Mita be tsy lanin' ny mamba”, disaient les Anciens Malgaches : quand on est nombreux à traverser la rivière, on ne se fait pas manger par les crocodiles. Cette sagesse populaire dépasse les frontières, et nous pouvons la faire nôtre pour le début de cette année paroissiale : un chrétien qui n’entretient pas sa foi risque bien de la perdre, mais si les chrétiens sont nombreux à avancer ensemble, non seulement ils ne risquent plus de perdre la foi, mais ils s’encouragent et s’enrichissent mutuellement. Nous pourrons l’expérimenter de plusieurs manières : d’abord en participant à la journée de rentrée paroissiale, dimanche 18 septembre, qui commencera par la messe de 10h (au cours de laquelle plusieurs adultes devraient vivre leur entrée en catéchuménat) et se poursuivra par l’apéritif et un repas, le tout à Notre-Dame des Anges : ce sera l’occasion d’accueillir les nouveaux paroissiens arrivés pendant l’été. 

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2011 Septembre N° 8.pdf

 Du 4 juillet au 3 septembre 2011 

Messes 

 Messes dominicales : Samedi    18h à ND des Anges 37 rue Félix Brun
                                Dimanche 10h à St Antoine 300 av Jean Jaurès

Messes en semaine : chaque jour (du lundi au samedi) à 12h15 au Couvent de l’Adoration - 131 Bd Yves Farge.  (pas d’autre messe – pas de messe à 8h30)
NB : le 15 Août, messe à 12h15 au Couvent de l'Adoration, ou 4 horaires possibles à Fourvière !

Permanences

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Lété à la paroisse 2011 (2).doc .pdf

Ascension : levons les yeux !

La fête de l’Ascension, qui commence ce mois de juin, nous invite à lever les yeux : pas seulement ceux du corps (même si le spectacle des étoiles, si beau dans nos nuits d’été, peut déjà nous plonger dans une méditation philosophique ou simplement contemplative), mais aussi ceux de l’esprit, parce que Celui qui monte au Ciel est aussi Celui qui en est descendu, qui a rejoint les profondeurs, parfois ténébreuses, de notre humanité. A la fin du séjour terrestre du Fils de Dieu, le mystère chrétien est comme résumé : il est normal que Jésus, Fils de Dieu, retourne au «Ciel» (c’est-à-dire dans l’intimité de Dieu), mais cette fois il y va avec toute son humanité, notre humanité. Il y retourne après avoir franchi la mort et nous avoir transmis cette victoire. Notre place à nous aussi est au Ciel, puisqu’il y est notre Tête. L’été qui arrive, avec ses changements de rythmes, peut nous donner l’occasion de méditer ce mystère, et de goûter, dès ici bas, à la communion qui nous est promise : des lieux calmes ou habités par la prière nous ouvrent les bras, ne boudons pas cette chance !

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2011 Juin N° 7.pdf

Pâques, le passage de Dieu

Normalement, le mot « Pâques » évoque la résurrection (et non pas seulement le chocolat ou le lundi férié …!). Mais ce n’est pas sa signification étymologique : la fête de la Pâque est d’abord une fête juive, qu’on appelle « Pessah » en hébreu, dont un des sens est « passage ». La compréhension chrétienne correspond bien à cette idée : la fête de Pâques nous permet de commémorer, et actualiser, le passage par la mort vers la résurrection. Ce n’est pas qu’un souvenir, c’est l’histoire de notre passage aussi. Mais n’en déduisons pas que nous devons, nous aussi, nous efforcer de passer quelque part : si nous pouvons penser à toutes les résurrections que nous avons déjà vécues ou dont nous avons besoin, n’oublions pas que c’est d’abord Dieu qui passe (dans nos vies), et nous fait passer (de la mort à la vie) : ce n’est pas nous qui passons, c’est Dieu qui passe ! Deux conditions pour cela : laisser Dieu faire, et bien regarder pour voir comment il passe. Puisqu’il est invisible ! Lorsque Jésus est ressuscité, personne n’a rien vu. Ce n’est qu’après, que les disciples, attentifs, ont pu le reconnaître, et comprendre que « Dieu était passé par là », puisqu’il avait ressuscité son fils qui était mort sur la croix. Et avant cela, Jésus s’était laissé faire, jusqu’à la mort. Nous pouvons mettre à profit le Temps Pascal (de Pâques à la Pentecôte) pour apprendre à nous laisser faire par Dieu, et à le reconnaître lors de ses discrets passages dans nos vies.

Père Matthieu THOUVENOT

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2011 Mai N° 6.pdf

Mi-Carême …

Alors que le Carême est déjà bien avancé (souvenez-vous : le Mercredi des Cendres, c’était le 9 mars …), cet Ange, comme ceux qui servaient Jésus après les tentations au désert, vient vous stimuler : l’entraînement annuel continue, pour nous acheminer vers la fête chrétienne par excellence, celle de la Passion, de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ. Vous trouverez donc ci-dessous une reprise de l’enseignement sur la vie spirituelle (qui est un combat, comme Jésus et St Antoine le Grand l’ont vécu au désert), quelques précisions sur le sacrement de réconciliation, et d’autres informations (Denier de l’Eglise, Secours Catholique, pèlerinage diocésain à Lourdes …)

Père Matthieu THOUVENOT

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2011 avril N°5.pdf 

• Edito : Carême…40 jours de bonheur !
• Message du Pape Benoit XVI pour le Carême
• Carême sur Internet
• Groupe biblique à Gerland
• Agenda de Mars
• Journée mondiale de la Prière
• Nos joies – Nos peinesNos joies – Nos peines

2011 Mars N° 4.pdf